Introducción

Mao Tse fue un hombre digno de estudio por su capacidad de dominar a las masas y ejecución de estrategias militares con las cuales pretendía imponer su ideología. Sin embargo, durante su vida ocurrieron cosas inexplicables en su actuar. Un ejemplo de esto es que sacrificara al pueblo por mantenerse en el poder.

¿Qué lo llevó a tomar tal determinación?, esa es una pregunta que cada lector de este blog debería hacerse antes de mirar lo que sigue a continuación.

Para los que nada saben de este personaje, decir que fue un revolucionario inspirado en la miseria de los campesinos tal vez sirva, sin embargo, cuando la contradicción aparece en su actuar, la mejor forma de explicárselo es leyendo lo que sigue a continuación.


Biografía:

Mao Tse nació en 1833 (Pekín) acunado por una familia de campesinos y prestamistas, donde la agricultura había sido una tradición por varias generaciones. Como debía ayudar a su familia en ese trabajo, su educación no se completo sino hasta que se fue de su casa. Fue ahí cuando entró en la Escuela de Magisterio, lugar que le abrió la mente al pensamiento occidental. Tiempo después participó en el ejército nacionalista y fue nombrado director de una escuela primaria. Obró como bibliotecario ayudante de la universidad de Pekín donde tomó contacto con personajes clave de la revolución socialista China: Li Dazhao y Chen Dixiu. En 1919, al estallar la revuelta estudiantil contra Japón, tomó parte activa en ella y dos años después participó en la fundación del partido comunista en China, el cual, luego de aliarse al partido nacionalista, lo dejaría como responsable principal.

Volvió a Hunan, su lugar de origen, el cual lo inspiro para escribir la “Encuesta sobre el movimiento campesino”. En ella manifestaba su idea de que el sufrimiento campesino era la fuerza que debía promover el cambio social en su país.

Al romperse la alianza con los nacionalistas, el partido de Mao fue reprimido junto con la revolución campesina. Mao Huyo a Jiangxi con un cuantioso grupo de campesinos, tras lo cual dirigió la guerrilla contra sus antiguos aliados. Fue ahí cuando las milicias del partido comunista (ejercito rojo) ocuparon alternativamente diversas regiones rurales de China.

La esposa de Mao murió a manos de nacionalistas, sin embargo, él se volvió a casar con He Zizhen. En el año 1931 se autoproclamó la nueva Republica Soviética de China con Mao elegido como presidente , él cual, aprovechando la ocasión, instó a su partido para que pusiera atención al campesinado. Esto no duró mucho. Mao había tenido victorias en la primera etapa de la guerra civil pero en 1934 Jiang Jieshi consiguió cercar a las tropas del Ejercito Rojo. Con este panorama Mao emprendio lo que se conocería como la Larga Marcha desde Jiangxi hasta el noreste Chino.

Mientras esto sucedía, Japón invadió el norte de China, haciendo que comunistas (Mao) y

nacionalistas (Jiang) se unieran para enfrentarse ante el enemigo en común.

Pasada la segunda guerra mundial, se reanudo la guerra civil en la cual los comunistas ganaron terreno rápidamente. En 1949 se proclamó oficialmente la Republica Popular China con Mao como presidente. Primero siguió el modelo soviético, que más tarde sería modificado por una política que:

  • Daba más importancia a la industria pesada que a la agricultura
  • Redistribuía las tierra para acabar con los terratenientes
  • Acentuaba la confianza en un trabajo intensivo de la agricultura por parte de la comunidad loca, rechazando con esto las cooperativas tecnologizadas

En 1957 comenzó a aplicar la política del Gran Salto Adelante con la que quería sustituir el estado burocrático por un sistema celular de comunas locales autónomas unidas por una ideología común. Este proyecto fracasó en la década de 1960, lo cual trajo como consecuencia su progresiva perdida de poder. Mao, sin embargo, para evitar su desaparición definitiva del escenario político, contraatacó movilizando a la juventud por medio de la guardia roja (revolución cultural), la cual tenía como misión mermar a la clase comunista dirigente que constituía la principal amenaza para su carrera política. Durante esta etapa se creo el libro rojo, en el cual se incluían los pensamientos de Mao. Este fue utilizado para que su figura fuera venerada por toda China en medio del caos que estaba aconteciendo. Después de muchas muertes y la casi destrucción del partido que él mismo había fundado, dejó que el ejercito estableciera el orden para consagrarse como jefe supremo de China (1970). En lo que siguió de su mandato buscó un equilibrio entre sus seguidores radicales y el sector moderado pragmático. Murió el año 1976 en Pekín.



Contexto Histórico

Mao Tse vivió durante su infancia en el periodo en que gobernaba la poderosa emperatriz Cixi perteneciente a la dinastía Qing. Durante ese periodo China se encontraba en conflicto con las potencias mundiales de entonces, principalmente con Inglaterra, por motivos netamente económicos.

Convirtiéndose en adolescente, Mao Tse participa en la Revolución de Xinhai en 1911 uniéndose al ejército provincial de Hunan, la cual acabo definitivamente con la dinastía Qing, que ya deteriorado producto de sucesivas guerras y derrotas frente al ejército japonés, el pueblo chino no resistió a la falta de comida y servicios básicos.

Una vez caída la dinastía Qing, nace la República China, al mando de

Sun Yat –sen, quien es nombrado el primer presidente de este país. Sun Yat-sen quien fuera presidente del partido Kuomintang o mas bien conocido como el KTM con ideología nacionalista, uniría a China a través de la creación de la Academia Militar de Whampoa en la cual nacerá el ejercito chino al mando de Chiang Kai-shek, quien mas tarde será el sucesor de Sun Yat-sen en el KTM y el principal enemigo de Mao.

A los 27 años de edad Mao asistió al Primer Congreso del Partido Comunista de China el 23 de julio de 1921, en donde a pasos agigantados se convertiría en el principal dirigente del partido.

Desde la Academia Militar de Whampoa, la alianza del KMT y el Partido Comunista preparaba la lucha armada para reunificar el país, dividido en zonas controladas por los llamados señores de la guerra.

Desde aquella situación Mao escapo al terror que se desencadeno en China cuando el KMT, ya dominado por Chiang Kai-shek, rompió la alianza con los comunistas, persiguiéndolos por todo el país. Mao Tse dirigió el Levantamiento de la Cosecha de Otoño en Changsha, con el objetivo de tomar el poder y hacer de Hunan una provincia independiente del Kuomitang. Este levantamiento fue derrotado y Mao estuvo a punto de ser fusilado por atentar en contra del régimen del KTM, pero logro escapar de los guardias quienes lo llevaban al camino de su muerte a manos de un pelotón de fusilamiento. En octubre de 1934, el ejército del Kuomintang avanzó con un millón de hombres hacia las zonas controladas por los comunistas en el soviet de Jiangxi, en la quinta campaña de cerco y aniquilamiento. El Ejército Rojo perdió la iniciativa y fue derrotado, viéndose obligado a huir en un periplo por la China interior que sería conocido como la Larga Marcha.

Mao con la ayuda de Zhu De, ensambló un modesto pero efectivo ejército de guerrilla, con el cual llevó a cabo reformas en el ámbito rural y dio refugio a los comunistas que huían de las matanzas que se llevaban a cabo por parte del KTM en las ciudades.

Japón había invadido China, ocupando Manchuria en 1931, y la discusión que se instalaba en el Partido Comunista pasaba por qué posición tomar ante la invasión japonesa a China.

Durante la Larga Marcha, el Partido Comunista Chino, define la táctica de Frente Único Antijaponés, el que recién se conformaría en 1937, tras el "incidente de Sian" en donde Chiang Kai-shek es arrestado por generales del Frente Único para su posterior fusilamiento. Mao envía a Zhou Enlai como mediador, quien sostiene en nombre del Partido Comunista que matar a Chian Kai-shek en ese momento favorecía al imperialismo japonés. Liberado Chian Kai-shek se firma un programa de 10 puntos, en donde el PCCh y el KTM pondrían fin a la guerra civil y lucharían juntos contra el imperio japonés.

Una vez terminada la Segunda Guerra Mundial y saliendo victoriosa frente a Japón, China se ve envuelta nuevamente en el conflicto entre comunistas y el Kuomintang, el 21 de enero de 1949, el ejercito del Kuomintang sufrió una derrota avasalladora a manos del ejercito comunistas de Mao al cual renombró EPL (Ejército Popular de Liberación), pero la lucha no terminaría definitivamente hasta el 10 de diciembre de 1949 en donde el EPL rodeó a las tropas del KMT en Chengdu, las ultimas fuerzas nacionalistas. Chiang Kai-shek huye a Taiwán junto a su familia y partidarios donde conseguirían mantener el régimen de la República de China.

La República Popular China fue proclamada y establecida por Mao Tse el 1 de Octubre de 1949, dando fin a años de guerra civil y de disyuntiva política.


Importancia Política

Mao Zedong tuvo contactos con el nuevo pensamiento occidental, en algunos sucesos como la revolución contra el gobierno de Manchu de la dinastía Qing (hecho que ocurrió mientras servia al ejercito nacionalista en 1911) y la revuelta antijaponesa del 4 Mayo de 1919. El marxismo desempeño un papel importante en ambos hechos. Trabajo en una escuela de enseñanza primaria como director. Cuando sus intentos de organizar una educación de masas fueron reprimidas, cambio su puesto de director por colaborador en la política, fundando el partido comunista Chino en Shangai en el año 1921, posteriormente, se convierte en el responsable del partido en el año 1923.

El descontento del campesinado en general (para Mao Zedong), era la mayor fuerza de China y merecía el apoyo de los chinos comunistas. Mao Zedong difundió sus pensamientos y la ideología comunista entre los campesinos de Jiangxi. El resultado fue que en un país en donde el ejercicio del poder sobre el campesinado era vital, los comunistas sacaron provecho de la situación.

Mao Zedong fue elegido primer presidente de la autoproclamada nueva república Soviética de China en 1931 iniciando una moderada reforma agraria, política atractiva para el campesinado.

La versión del comunismo de Mao Zedong se le denominaba Maoísmo. Esta ideología ha tenido gran influencia en el desarrollo de otros movimientos comunistas (Asia, África y América Latina). Mao Zedong se basa en algunas teorías como las de Hegel y Marx para el desarrollo de material dialéctico, aplicando la teoría de la dialéctica a los conflictos reales del mundo.

Entre 1957 y 7960, desarrollo una gran campaña de masas denominada “gran salto adelante”, política desarrollista que marcaba el distanciamiento entre el comunismo chino con el comunismo soviético. Esta campaña fue un fracaso y solo trajo hambruna al pueblo de China ya que el fin de esta campaña era la mega producción de acero, dejando de lado la producción agraria y otras manufacturas.

Entre 1966 y 1969, alentado por su cuarta esposa, Jiang Qing, Mao Zedong promovió una nueva campaña llamada “revolución cultural” como mecanismo para evitar la restauración del capitalismo, pero el verdadero propósito de esta era apartar del poder a Liu Shaoqi, presidente de la república popular China del poder. En Abril de 1969, el noveno congreso nacional del partido comunista de China dio por concluida la Revolución Cultural. Las luchas de poder que sucedieron a continuación, llevarían a una situación de gran inestabilidad hasta después de la muerte de Mao Zedong, cuando lo reformistas liderados por Deng Xiaoping conseguiría hacerse con el poder. Como líder ideológico del partido, la figura de Mao Zedong dominó la política y la sociedad de la república popular China hasta su muerte el 9 de Septiembre de 1976 en Pekín.



Conclusión

Mao Zedong provenía de una próspera familia de campesinos y prestamistas, fue un hombre que desde joven vio la crudeza de la vida a través de la pobreza sufrida por el pueblo chino. Esto junto con su ambición por el poder lo llevaron a que cada vez fuese tomando más participación en instancias políticas como por ejemplo, la fundación del partido comunista chino. Mao Zedong proponía que el comunismo era la única solución para reparar el corrupto gobierno del antiguo régimen que imperaba en China, también pensaba que potencias como EE.UU. nunca permitirían el avance de China al no ser un régimen capitalista. Mao Zedong nunca vio en realidad las carencias que sufría día a día su pueblo, en la pobreza que esta se hundía, cegado por el hambre de poder, sólo se preocupaba de seguir a toda costa en su trono de “soberano absoluto”, eliminando a todo obstáculo que se le cruzara en su camino. Su más claro pensamiento, que refleja el miedo de perder todo su poderío, es: “destruir a China para salvar a China” pero, ¿La salvaría para China o para el mismo? . El “tirano” Mao Zedong termino siendo un “Dios” en tierra de “ateos”, el fanatismo y la idolatría que sentía el pueblo chino por el se transformo en una triste amargura que dejo una millonada de almas perdidas en la muerte. ¿Como un fanático idealista que en un principio solo quería la igualdad y la unificación de China, termino por inestabilizar la sociedad y la política de esa nación? Esta interrogante solo tiene una respuesta: la insaciable hambre de poder.

Bibliografia:

http://es.wikipedia.org/wiki/Mao_Zedong

http://www.buscabiografias.com/cgi-bin/verbio.cgi?id=5964

Encarta 2006

http://www.adnstream.tv/video/LiPmFafZal/El-Presidente-Mao



Frases Celebres de Mao Tse

  • La crítica debe hacerse a tiempo; no hay que dejarse llevar por la mala costumbre de criticar sólo después de consumados los hechos.

  • Vivir no consiste en respirar sino en obrar.

  • Leer demasiados libros es peligroso.


  • La acción no debe ser una reacción sino una creación.


  • Lo urgente generalmente atenta contra lo necesario.


  • La política es una guerra sin efusión de sangre; la guerra una política con efusión de sangre.






Texto de Mao Tse:


NUESTRA POLITICA ECONOMICA[*]

23 de enero de 1934



Sólo los desvergonzados caudillos militares del Kuomintang, que en las regiones bajo su dominio han llevado al pueblo a la miseria y la economía a la ruina, pueden todavía difundir diariamente rumores en el sentido de que las zonas rojas experimentan un colapso total. El imperialismo y el Kuomintang se proponen arruinar las zonas rojas, minar su trabajo de construcción económica que hoy está en progreso y destruir el bienestar de millones de obreros y campesinos que han conquistado su liberación. Con este propósito, además de organizar fuerzas armadas para emprender campañas militares de "cerco y aniquilamiento", han aplicado una cruel política de bloqueo económico. Pero, dirigiendo a las grandes masas y al Ejército Rojo, no sólo hemos aplastado, una tras otra, las campañas enemigas de "cerco y aniquilamiento", sino que también hemos acometido todo trabajo de construcción económica necesario y posible de realizar, a fin de romper el perverso bloqueo económico del enemigo. En este aspecto, igualmente estamos logrando un éxito tras otro.

Los principios de nuestra política económica son: emprender todo trabajo de construcción económica que sea necesario y posible, concentrar nuestros recursos económicos en el esfuerzo bélico, y, al mismo tiempo, mejorar en todo lo que podamos las condiciones de vida del pueblo, consolidar la alianza de los obreros y los campesinos en el terreno económico, asegurar la dirección del proletariado sobre el campesinado y luchar por la dirección de la economía estatal sobre la privada, creando así las premisas de nuestro futuro avance hacia el socialismo.


* Informe presentado por el camarada Mao Tse-tung ante el II Congreso Nacional de Representantes Obreros y Campesinos, celebrado en enero de 1934 en Yuichin, provincia de Chiangsí.

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La tarea central de nuestra construcción económica es desarrollar la producción agrícola e industrial, el comercio con las regiones exteriores y las cooperativas.

La agricultura en las zonas rojas evidentemente está progresando. En la región comprendida entre el Sur de Chiangsí y el Oeste de Fuchién, la producción agrícola de 1933 aumentó en un 15 por ciento con respecto a la de 1932, y en la Región Fronteriza de Fuchién-Chechiang-Chiangsí, en un 20 por ciento. La Región Fronteriza de Sechuán-Shensí ha recogido una buena cosecha. Es corriente que la producción agrícola decline durante el primero o los dos primeros años después de establecida una zona roja[1]. Pero luego se recupera, pues, gracias a la distribución de la tierra y a la determinación de la propiedad sobre la misma, así como al estímulo que damos a la producción, las masas campesinas trabajan con mayor entusiasmo. En la actualidad, en algunos lugares la producción agrícola ha alcanzado, e incluso superado, el nivel de antes de la revolución. En otros, no sólo han vuelto a cultivarse las tierras que permanecieron abandonadas durante los levantamientos revolucionarios, sino que se han roturado nuevas. En muchos lugares se han organizado grupos de ayuda mutua y equipos de labranza[2] para reajustar el empleo de la fuerza de trabajo, y también cooperativas para superar la escasez de bestias de tiro. Al mismo tiempo, las mujeres se han incorporado en masa a la producción. Nada de eso habría sido posible en tiempos del Kuomintang. En aquella época, como la tierra pertenecía a los terratenientes, los campesinos no querían mejorarla ni disponían de medios para hacerlo. Sólo después que la distribuimos entre los campesinos y que promovimos y estimulamos su actividad productora, ha estallado su entusiasmo por el trabajo y se han podido obtener grandes éxitos en la producción. Aquí es preciso señalar que, en las condiciones actuales, la agricultura ocupa el primer lugar en nuestra construcción económica y que ella ha de resolver no sólo el problema de los víveres, el más importante de todos, sino también los del algodón, el lino, la caña de azúcar, el bambú y otras materias primas necesarias para la fabricación de artículos de primera necesidad, tales como ropa, azúcar y papel. La conservación de los bosques y el incremento del ganado también constituyen parte importante de la agricultura. Sobre la base de la pequeña economía campesina, es tan permisible como necesario trazar adecuados planes de producción para ciertos artículos agrícolas importantes y movilizar a los campesinos para que luchen por su cumplimiento. A esto debemos prestarle más atención y dedicarle aún mayores esfuerzos.

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Debemos dirigir vigorosamente a los campesinos en la solución de los problemas difíciles y fundamentales de la producción, como la fuerza de trabajo, las bestias de tiro, los fertilizantes, las semillas y el riego. Nuestra tarea esencial a este respecto es reajustar en forma organizada el empleo de la fuerza de trabajo y alentar a las mujeres a participar en la producción. Para resolver el problema de la fuerza de trabajo, es necesario organizar grupos de ayuda mutua y equipos de labranza, movilizar y estimular a toda la población rural durante las temporadas de mayor actividad en la primavera y el verano. Otro problema serio es que una parte considerable del campesinado (un 25 por ciento aproximadamente) carece de bueyes de labranza. Debemos ocuparnos de organizar cooperativas de bestias de tiro, estimulando a los campesinos sin bueyes a adquirirlos para el uso en común mediante suscripción voluntaria. Debemos también prestar gran atención al riego, que es vital para la agricultura. Por supuesto, todavía no podemos plantear el problema de una agricultura estatal o colectiva; sin embargo, a fin de promover el desarrollo de la agricultura, es de urgente necesidad establecer en diversos lugares pequeñas granjas experimentales, escuelas de investigación agrícola y exposiciones de productos agrícolas.

El bloqueo impuesto por el enemigo ha creado dificultades para la exportación de nuestras mercancías. La producción de muchas ramas artesanas ha declinado en las zonas rojas, en particular la del tabaco y la del papel. Pero tales dificultades no son totalmente insuperables, pues la demanda de las grandes masas en nuestras zonas crea un amplio mercado interno. Debemos restablecer y desarrollar de manera planificada la artesanía y ciertas ramas industriales, primero para el autoabastecimiento y luego para la exportación. Durante los últimos dos años, especialmente a partir de la primera mitad de 1933, muchas ramas artesanas y ciertas industrias han venido recuperándose debido a la atención que hemos empezado a prestarles y al desarrollo gradual de las cooperativas de producción creadas por las masas. Los renglones más importantes de esta recuperación son el tabaco, el papel, el tungsteno, el alcanfor, los aperos agrícolas y los fertilizantes (la cal entre otros). Además, en las actuales circunstancias, no debemos descuidar nuestra propia producción de telas, medicamentos y azúcar. En la Región Fronteriza de Fuchién-Chechiang-Chiangsí se han establecido incluso algunas ramas industriales que antes no existían, como la fabricación de papel y de telas y la refinación de azúcar, y se han logrado éxitos en su desarrollo. Para superar la escasez de sal, allí se ha comenzado a extraerla de la tierra salina. La producción

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industrial requiere una planificación adecuada. Desde luego, con base a una industria artesana dispersa es imposible hacer una detallada planificación de conjunto. Pero para ciertas empresas principales, en primer lugar para las empresas del Estado y de las cooperativas, es absolutamente necesario que se hagan planes de producción bastante detallados. Desde su mismo comienzo, todas las empresas industriales del Estado y de las cooperativas deben prestar atención a calcular con precisión las posibilidades de la producción de materias primas y las perspectivas de venta tanto en las zonas enemigas como en las nuestras.

En la actualidad, es especialmente necesario que organicemos en forma planificada el comercio de nuestra población con las regiones exteriores y que el Estado tome directamente en sus manos el comercio de ciertos productos esenciales, como la importación de sal y telas y la exportación de cereales y tungsteno, así como la regulación del abastecimiento de víveres en nuestras propias zonas. Este trabajo fue emprendido primero en la Región Fronteriza de Fuchién-Chechiang-Chiangsí, y en la Región Central se inició en la primavera de 1933. Gracias al establecimiento de organismos como el Departamento de Comercio Exterior, hemos logrado éxitos iniciales en este aspecto.

Nuestra economía se compone actualmente de tres sectores: estatal, cooperativo y privado.

El sector estatal se limita, en los momentos presentes, a lo que es posible e indispensable. La industria y el comercio del Estado han comenzado a desarrollarse y sus perspectivas son ilimitadas.

En lo que respecta al sector privado, en lugar de ponerle obstáculos, lo promoveremos y estimularemos a menos que viole los límites legales fijados por nuestro gobierno, pues actualmente su desarrollo es necesario para los intereses del Estado y del pueblo. Huelga decir que este sector tiene ahora una absoluta preponderancia y continuará ocupando indudablemente una posición predominante durante un tiempo bastante largo. Actualmente la economía privada en las zonas rojas asume la forma de pequeñas empresas:

El sector cooperativo se desarrolla con gran rapidez. De acuerdo con las estadísticas de septiembre de 1933 referentes a 17 distritos de las provincias de Chiangsí y Fuchién, existen en total 1.423 cooperativas de diversos tipos, con un capital global de más de 300.000 yuanes. Son las cooperativas de consumo y de víveres las que experimentan el mayor desarrollo, y les siguen las cooperativas de producción. Las cooperativas de crédito apenas han comenzado a funcionar. Coordinán-

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dose entre sí, el sector cooperativo y el estatal se convertirán, al cabo de un largo período de desarrollo, en una enorme fuerza económica e irán ocupando una posición preponderante y dirigente sobre el sector privado. Por lo tanto, es preciso desarrollar en todo lo posible la economía estatal y extender ampliamente la economía cooperativa a la par que estimular el desarrollo de la privada.

A fin de desarrollar la economía estatal y prestar ayuda a la economía cooperativa, hemos emitido, contando con el apoyo de las masas, bonos del Empréstito Público para la Construcción Económica por valor de tres millones de yuanes. Basarnos de esta manera en la fuerza de las masas es, en la actualidad, el único medio posible para resolver el problema de fondos para la construcción económica.

Aumentar nuestra renta pública por medio del desarrollo de la economía es el principio fundamental de nuestra política financiera; esto ha dado resultados evidentes en la Región Fronteriza de Fuchién-Chechiang-Chiangsí y también comienza a darlos en la Región Central. Es deber de nuestros organismos financieros y económicos aplicar rigurosamente este principio. A este respecto, debemos velar atentamente porque, al emitir papel moneda, el Banco del Estado se base primordialmente en las necesidades del desarrollo de la economía y relegue a segundo plano las de orden puramente fiscal.

En lo que concierne a los gastos presupuestarios, nuestro principio debe ser la economía. Es necesario hacer comprender a todo el personal del gobierno que la corrupción y el despilfarro son crímenes gravísimos. La lucha contra la corrupción y el despilfarro ha dado ya algunos resultados, pero todavía se requieren nuevos esfuerzos. Economizar cada moneda en interés de la guerra, de la causa revolucionaria y de nuestra construcción económica: tal es el principio que ha de orientar nuestro sistema financiero. Nuestros métodos de utilización de los ingresos estatales deben ser rigurosamente distintos de los del Kuomintang.

En momentos en que China se halla hundida en el desastre económico, en que cientos de millones de sus habitantes se ven atenazados por el hambre y el frío, nuestro gobierno popular, desafiando todas las dificultades, se empeña resueltamente en la construcción económica en interés de la guerra revolucionaria y de la nación. Está bien claro que sólo derrotando al imperialismo y al Kuomintang y efectuando una construcción económica planificada y organizada, podremos librar al pueblo de todo el país de un desastre sin precedentes.